Krishnamurti gilt weltweit als einer der größten Denker und Religionslehrer aller Zeiten. Er erläuterte keine Philosophie oder Religion, sondern sprach vielmehr über die Dinge, die uns alle in unserem täglichen Leben betreffen, über die Probleme des Lebens in der modernen Gesellschaft mit ihrer Gewalt und Korruption, über die Suche des Einzelnen nach Sicherheit und Glück und über die Notwendigkeit für die Menschheit, sich von der inneren Last der Angst, der Wut, des Schmerzes und der Trauer zu befreien. Er erklärte mit großer Präzision die subtilen Funktionsweisen des menschlichen Geistes und wies auf die Notwendigkeit hin, unserem täglichen Leben eine zutiefst meditative und spirituelle Qualität zu verleihen.
Der Kern der Belehrungen
Die folgende Erklärung, die die Essenz der Lehren von Krishnamurti enthält, wurde von ihm selbst am 21. Oktober 1980 geschrieben.
«Der Kern von Krishnamurtis Lehre ist in der Aussage enthalten, die er 1929 machte, als er sagte:
‹Die Wahrheit ist ein pfadloses Land›
„Der Mensch kann nicht durch irgendeine Organisation, durch irgendein Glaubensbekenntnis, durch irgendein Dogma, einen Priester oder ein Ritual, nicht durch philosophisches Wissen oder psychologische Techniken zu ihr gelangen. Er muss sie durch den Spiegel der Beziehung finden, durch das Verstehen der Inhalte seines eigenen Geistes, durch Beobachtung und nicht durch intellektuelle Analyse oder introspektive Sezierung. Der Mensch hat in sich selbst Bilder als einen Zaun der Sicherheit gebaut – religiös, politisch, persönlich. Diese manifestieren sich als Symbole, Ideen, Überzeugungen. Die Last dieser Bilder beherrscht das Denken des Menschen, seine Beziehungen und sein tägliches Leben.
Diese Bilder sind die Ursachen für unsere Probleme, denn sie trennen den Menschen vom Menschen. Seine Wahrnehmung des Lebens wird von den bereits in seinem Denken etablierten Konzepten geprägt. Der Inhalt seines Bewusstseins ist seine gesamte Existenz. Dieser Inhalt ist der ganzen Menschheit gemeinsam. Die Individualität ist der Name, die Form und die oberflächliche Kultur, die er aus Tradition und Umwelt erwirbt. Die Einzigartigkeit des Menschen liegt nicht in der Oberflächlichkeit, sondern in der völligen Freiheit vom Inhalt seines Bewusstseins, der allen Menschen gemeinsam ist. Er ist also kein Individuum.“
Krishnamurti
„Freiheit ist keine Reaktion; Freiheit ist keine Wahl. Es ist der Vorwand des Menschen, dass er frei ist, weil er die Wahl hat. Freiheit ist reine Beobachtung ohne Orientierung, ohne Furcht vor Strafe und Belohnung. Freiheit ist ohne Motiv; Freiheit steht nicht am Ende der Evolution des Menschen, sondern liegt im ersten Schritt seiner Existenz. Beim Beobachten beginnt man, den Mangel an Freiheit zu entdecken. Die Freiheit findet sich im wahllosen Bewusstsein unserer täglichen Existenz und Tätigkeit. Denken ist Zeit. Das Denken wird aus Erfahrung und Wissen geboren, die untrennbar mit der Zeit und der Vergangenheit verbunden sind. Die Zeit ist der psychologische Feind des Menschen. Unser Handeln basiert auf Wissen und daher auf Zeit, so dass der Mensch immer ein Sklave der Vergangenheit ist. Das Denken ist immer begrenzt, und so leben wir in ständigem Konflikt und Kampf. Es gibt keine psychologische Entwicklung“.
„Wenn der Mensch sich der Bewegung seiner eigenen Gedanken bewusst wird, wird er die Trennung zwischen dem Denker und dem Gedanken, dem Beobachter und dem Beobachteten, der Erfahrung und dem Erfahrenden sehen. Er wird entdecken, dass diese Trennung eine Illusion ist. Dann gibt es nur noch die reine Beobachtung, die eine Einsicht ohne jeden Schatten der Vergangenheit oder der Zeit ist. Diese zeitlose Einsicht bewirkt eine tiefe radikale Mutation im Geist“.
„Die totale Verneinung ist die Essenz des Positiven. Wenn es eine Negation all der Dinge gibt, die das Denken psychologisch bewirkt hat, dann gibt es nur dann Liebe, die Mitgefühl und Intelligenz ist.“
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