Shikantaza – Nur-Sitzen
Ruhiges Verweilen – Samatha Das Wesen der buddhistischen Meditation wird oft umschrieben als „friedvolles Verweilen in der Stille“ oder „Ruhen […]
Ruhiges Verweilen – Samatha Das Wesen der buddhistischen Meditation wird oft umschrieben als „friedvolles Verweilen in der Stille“ oder „Ruhen […]
Man kann über den geistigen Hintergrund, die Geschichte und die Methodik des Zen sprechen und Vorträge halten. Aber die Vorträge haben nichts zu tun mit der direkten Erfahrung, sie sind bloss Wegweiser dazu. Es ist hilfreich, den Weg zum Tor zu kennen, damit man nicht unnötig in die Irre geht. Doch wenn man das Tor durchschreitet, um in das gegenwärtige Gewahrsein einzutreten, muss man alles erworbene Wissen wieder aufgeben.
Der Name Sokei-an, der ihm bei der Anerkennungszeremonie seiner Zen-Meisterschaft als Roshi verliehen wurde, weist auf seine tiefe geistige Beziehung mit dem Sechsten Patriarchen des Zen in China, Hui-neng. Dieser lebte im 7. Jahrhundert im Tal namens Sokei.
Das Geist-Bewusstsein fungiert als zentrale Verarbeitungseinheit unseres kognitiven Systems. Das Geistesbewusstsein (Sanskrit: Mano-vijnana), ist das sechste Bewusstsein im Yogacara-Modell der
Wie ich dich liebe?Laß mich zählen wie.–E. B. Browning Manas-vijnana – Das Ich-Bewusstsein Manas ist das siebte Bewusstsein in der